E D I T O R I A L
La Institución CENTRO PROGRESISTA SAN PEDRO DE HUACARPANA, sede Lima, en concordancia al Estatuto, la Junta Directiva convocará a una asamblea General ordinaria, pues sabemos que esta directiva termina su gestión en el mes de Mayo, por tal motivo ya se está proyectando convocar a dicha reunión con la finalidad de nombrar el Comité Electoral para que pueda llevar a cabo la elección de la nueva Junta Directiva de la Institución, esta elección debe ser en el mes de Abril.Esperemos que esta convocatoria para la elección del Comité Electoral sea lo más pronto posible, también hay otros puntos de suma importancia que se debe tratar tales como: que institución interna debe organizar el campeonato invierno 2010, el otro punto el más importante el movimiento económico del Centro Progresista, la fiesta Patronal de 29 de Junio, Las Elecciones Generales Municipales en nuestro distrito y otros.
Lo primordial es que esta convocatoria sea para que nuestros hermanos huacarpaninos se preparen y puedan formar sus listas de candidatos, por lo menos debe haber 3 o 4 listas y que se lleve una votación democrática, con la exposición de planes de trabajo de cada candidato que se presente.
Pues esta directiva le falta poco para terminar, esperemos que estos últimos días trabaje con más ahínco y dedicación y que deje bien saneado todas las documentaciones en especial el aspecto económico.
Prof. Dagoberto Napanga Paucar
TE CUENTO LO QUE ME CONTARON
Este fragmento les escribo gracias a nuestros padres y abuelos que nos han contado y la investigación con los datos obtenidos, esperando estar en algo de lo cierto.
HISTORIAL DE SAN PEDRO DE HUACARPANA.
Se sabe que el distrito de San Pedro de Huacarpana, surge de la ruina arqueológica de Añaymarca de la época pre – incaica milenaria magnificente, que realmente hablando de ella es sumergirse en un mundo místico, pleno de tradiciones y leyendas de misterio y de historia, aparece esta ciudadela pasada con las ruinas arqueológicas de Yaurimarca, Tupia, Llactallacta, unidas entre sí por caminos y visualizadas entre las picotas, Añaymarca que fundada en la época de la conquista de la civilización Huanca, levantada sobre el abismo como una prueba de la extraordinaria capacidad arquitectónica de los antiguos pobladores; el conjunto de estos pueblos de nuestro antepasado deslumbra el valioso monumento arqueológico, que constituye un testimonio vivido e invalorable del ancestro, en donde erigieron alarifes.
Los muros pétricos de asombrosa obra tan admirable, la veracidad de este acontecimiento pasado, se puede comprobar con la
existencia de las costumbres heredadas de los habitantes autóctonos del lugar; que habla el dialecto quechua (Runa Shimi) Huanca; en su vestimenta típica de antes como la pollera en las mujeres, y pantalones de cordillata, poncho moro característico en los hombres, como las hojotas, como tal la herranza que es una fiesta costumbrista que es semejante a la fiesta de Santiago que se celebra en Huancayo; el cultivo de papa es el estilo tullpa costumbre legado de Huanta; los hombres de los lugares como Añaymarca, Yaurimarca; Uchuymarca; Meyapucro; Yanaocco, Pucarascca; Huaccachca y otros son nombres derivados de Huanta; por lo consiguiente el nombre de Añaymarca significa en quechua Pueblo Dolido, es así la cultura Añaymarca tuvo su primacía en la actividad de su aborigen, la agricultura, la ganadería, la caza y la artesanía; cuya prueba fidedigna es la existencia de las huellas de las extensas andenerías, acueductos y estanques, los restos osamentas encontradas de auquénidos, caprinos, vicuñas y tejidos; la caza de venados y vicuñas aún subsistió hasta nuestros días, en las peñas de Tocash, Auquichanca; Huaccserma y otros en donde por encanto y misterio del poder del cerro hace aparecer y desaparecer las vicuñas, ovinos, vacunos es increíble pero es cierto, los antiguos hombres llamados Pongos pedían a los cerros con pagos de frutas y licores de la costa, sirviendo en una mesa tendida construida el altar en las orillas de las lagunas encantadas de Auquichanca, Huaccserma.
Por otro lado Auquichanca enigma andino aún es el testigo de monumentos arqueológicos vividos en un ayer esplendoroso en el ancestro de la historia preincaica, en donde se encuentra la ciudadela denominada Llactallacta, ubicada en la planicie de la ala saliente de lado este del cerro Auquichanca, de construcción pétrea de recintos de viviendas, depósitos, fue morada de los Auquis nombre oriundo de los habitantes, que servía de refugio a la expedición de los huestes del ejército de la civilización Chanca en sus recorrido del Centro a la Costa y viceversa por eso, este trayecto acontecido ha derivado el nombre Auqui chanca.
Prosiguiendo el acontecer de la historia milinaria de la cultura Añaymarca pueblo dolido fue gobernado por un Príncipe Curaca un jefe poderoso sanguinario que habría avasallado a los habitantes de esta comarca, sucumbiéndola a la consecuencia del deterioro y desaparición de este pueblo abuelo, subsistiendo apenas de la comarca el lugar Pucacapilla restos de la ciudadela Añaymarca; se estima el hecho que después de la muerte, el espíritu maléfico de este príncipe sanguinario sigue existiendo hasta la actualidad, que los moradores lo conocen con el nombre de Cancho, LLacctayocc o Muqui, que es un personaje inmortal que aparece y desaparece, alguna vez se ha presentado a ciertas personas del lugar, de transe de la abra de Añaymarca recorriendo por el camino hasta detrás de la Iglesia, por el cementerio actual y otros lugares a horas precisas pueden ser las 3pm, 6.00 o 12.m aproximadamente, tomando la forma de un hombre mediano vestido de pantalón, chaqueta y bufanda de color rojo, con poncho de pura vicuña, o de una linda dama de tez blanca y alta, es cierto porque así lo afirman haber visto personas adultas y niños desde antes hasta la actualidad.
El pueblo para celebrar sus festividades tiene que pagar a este personaje llamado Llacctayocc desde antes, para evitar el peligro eminente de muertes de cualquier persona, dicen que anteriormente hacía con personas foráneas vivas, en la actualidad lo hacen con frutas surtidas y licores de la costa y víveres de toda variedad que producen en la región inclusive agregando el combustible como es la leña, todo esto debe ser el primer producto sin comenzar a consumir.
De este pasado de la Cultura Añaymarca ha transcurrido por muchos siglos, al principio de la época del coloniaje renace el auge del abolengo pueblo Pucacapilla y Callecalle siendo la última morada de los arrendatarios foráneos (estancia) usuarios de pastores de los ganaderos de la jurisdicción Yauyina…
Prof. Dgoberto Napanga Paucar
CHISMEANDO CON EL HUISSHO
CAPÍTULO VI
Los muros pétricos de asombrosa obra tan admirable, la veracidad de este acontecimiento pasado, se puede comprobar con la
existencia de las costumbres heredadas de los habitantes autóctonos del lugar; que habla el dialecto quechua (Runa Shimi) Huanca; en su vestimenta típica de antes como la pollera en las mujeres, y pantalones de cordillata, poncho moro característico en los hombres, como las hojotas, como tal la herranza que es una fiesta costumbrista que es semejante a la fiesta de Santiago que se celebra en Huancayo; el cultivo de papa es el estilo tullpa costumbre legado de Huanta; los hombres de los lugares como Añaymarca, Yaurimarca; Uchuymarca; Meyapucro; Yanaocco, Pucarascca; Huaccachca y otros son nombres derivados de Huanta; por lo consiguiente el nombre de Añaymarca significa en quechua Pueblo Dolido, es así la cultura Añaymarca tuvo su primacía en la actividad de su aborigen, la agricultura, la ganadería, la caza y la artesanía; cuya prueba fidedigna es la existencia de las huellas de las extensas andenerías, acueductos y estanques, los restos osamentas encontradas de auquénidos, caprinos, vicuñas y tejidos; la caza de venados y vicuñas aún subsistió hasta nuestros días, en las peñas de Tocash, Auquichanca; Huaccserma y otros en donde por encanto y misterio del poder del cerro hace aparecer y desaparecer las vicuñas, ovinos, vacunos es increíble pero es cierto, los antiguos hombres llamados Pongos pedían a los cerros con pagos de frutas y licores de la costa, sirviendo en una mesa tendida construida el altar en las orillas de las lagunas encantadas de Auquichanca, Huaccserma.Por otro lado Auquichanca enigma andino aún es el testigo de monumentos arqueológicos vividos en un ayer esplendoroso en el ancestro de la historia preincaica, en donde se encuentra la ciudadela denominada Llactallacta, ubicada en la planicie de la ala saliente de lado este del cerro Auquichanca, de construcción pétrea de recintos de viviendas, depósitos, fue morada de los Auquis nombre oriundo de los habitantes, que servía de refugio a la expedición de los huestes del ejército de la civilización Chanca en sus recorrido del Centro a la Costa y viceversa por eso, este trayecto acontecido ha derivado el nombre Auqui chanca.
Prosiguiendo el acontecer de la historia milinaria de la cultura Añaymarca pueblo dolido fue gobernado por un Príncipe Curaca un jefe poderoso sanguinario que habría avasallado a los habitantes de esta comarca, sucumbiéndola a la consecuencia del deterioro y desaparición de este pueblo abuelo, subsistiendo apenas de la comarca el lugar Pucacapilla restos de la ciudadela Añaymarca; se estima el hecho que después de la muerte, el espíritu maléfico de este príncipe sanguinario sigue existiendo hasta la actualidad, que los moradores lo conocen con el nombre de Cancho, LLacctayocc o Muqui, que es un personaje inmortal que aparece y desaparece, alguna vez se ha presentado a ciertas personas del lugar, de transe de la abra de Añaymarca recorriendo por el camino hasta detrás de la Iglesia, por el cementerio actual y otros lugares a horas precisas pueden ser las 3pm, 6.00 o 12.m aproximadamente, tomando la forma de un hombre mediano vestido de pantalón, chaqueta y bufanda de color rojo, con poncho de pura vicuña, o de una linda dama de tez blanca y alta, es cierto porque así lo afirman haber visto personas adultas y niños desde antes hasta la actualidad.
El pueblo para celebrar sus festividades tiene que pagar a este personaje llamado Llacctayocc desde antes, para evitar el peligro eminente de muertes de cualquier persona, dicen que anteriormente hacía con personas foráneas vivas, en la actualidad lo hacen con frutas surtidas y licores de la costa y víveres de toda variedad que producen en la región inclusive agregando el combustible como es la leña, todo esto debe ser el primer producto sin comenzar a consumir.
De este pasado de la Cultura Añaymarca ha transcurrido por muchos siglos, al principio de la época del coloniaje renace el auge del abolengo pueblo Pucacapilla y Callecalle siendo la última morada de los arrendatarios foráneos (estancia) usuarios de pastores de los ganaderos de la jurisdicción Yauyina…
Prof. Dgoberto Napanga Paucar
CHISMEANDO CON EL HUISSHO
CAPÍTULO VI
CHISMEANDO: Nos chismean que los delegados quieren leer el contrato de los árbitros del VI Campeonato con el organizador, dicen que han firmado la contrata con la condición de que hayan como mínimo media docena de expulsados en cada domingo, para que piensen que los árbitros son drásticos y para poner orden en los partidos que se está jugando, aunque no pasa nada con los árbitros.
La hinchada se pregunta:
¿El otro miércoles el encargado del organizador presentará y leerá la contrata con los árbitros? ¿Habrá negocios oscuros con la firma de la contrata con los árbitros con el miembro del organizador? ¿O los árbitros son muy drásticos en desempeñar su profesión de arbitraje y los jugadores son los caseritos? ¿Sabrán la hinchada que hasta el momento hay 25 tarjetas rojas o sea 5 por semana provecho con el billete?
Esperamos respuestas…
NO SE PIQUEN... NO SE PIQUEN……
EL QUE SE PICA PIERDE:
CHISMEANDO: Nos chismean que el distribuidor de las ricas chelitas el amigo FERCHO, sigue con su costumbre de la sobrades con las instituciones que hacen sus actividades dominicales, nos pasan el dato los que han realizado sus actividades, dice que FERCHO lleva las chelas cuando quiere y lo que quiere, sin carpa, sin abridor, sin vaso, sin chancha, sin silla.
Los cheleros se preguntan:
¿Será cierto que la venta de las ricas chelas este año no le conviene porque no hay mucho consumo?¿O será porque no ha cobrado la deuda del año pasado, si es así hay otra manera de cobrar en especies valoradas que es más recomendable para la salud?¿ O será cierto que ya se llenó los bolsillos de billetes y ahora ya se sobró y se subió a las nubes, donde los negocios pequeños no le importa? Esperamos respuestas…
NO SE PIQUEN... NO SE PIQUEN……
EL QUE SE PICA PIERDE:
La hinchada se pregunta:
¿El otro miércoles el encargado del organizador presentará y leerá la contrata con los árbitros? ¿Habrá negocios oscuros con la firma de la contrata con los árbitros con el miembro del organizador? ¿O los árbitros son muy drásticos en desempeñar su profesión de arbitraje y los jugadores son los caseritos? ¿Sabrán la hinchada que hasta el momento hay 25 tarjetas rojas o sea 5 por semana provecho con el billete?
Esperamos respuestas…
NO SE PIQUEN... NO SE PIQUEN……
EL QUE SE PICA PIERDE:
CHISMEANDO: Nos chismean que el distribuidor de las ricas chelitas el amigo FERCHO, sigue con su costumbre de la sobrades con las instituciones que hacen sus actividades dominicales, nos pasan el dato los que han realizado sus actividades, dice que FERCHO lleva las chelas cuando quiere y lo que quiere, sin carpa, sin abridor, sin vaso, sin chancha, sin silla.
Los cheleros se preguntan:
¿Será cierto que la venta de las ricas chelas este año no le conviene porque no hay mucho consumo?¿O será porque no ha cobrado la deuda del año pasado, si es así hay otra manera de cobrar en especies valoradas que es más recomendable para la salud?¿ O será cierto que ya se llenó los bolsillos de billetes y ahora ya se sobró y se subió a las nubes, donde los negocios pequeños no le importa? Esperamos respuestas…
NO SE PIQUEN... NO SE PIQUEN……
EL QUE SE PICA PIERDE:
RESULTADOS DE PARTIDOS DE FÚTBOL QUINTA FECHA 28 DE FEBRERO 2010
CLUB SPORT CHINCHA (1) VS. CLUB JUV CULTURAL PIEDRA BLANCA (0)
ASOCIACIÓN CULTURAL PUEBLO NUEVO (1) VS. CENTRO PROGRESISTA SAN PEDRO DE HUACARPANA (2)
CLUB INDEPENDIENTE BELLAVISTA (1) VS. CLUB HURACÁN DE COTAS (0)
CLUB LOS LEONES DE HUACCACHCA (1) VS. FAMILIA GARAY (0)
ASOCIACIÓN MUTUAL SAN PEDRO DE HUACARPANA (0) VS. CLUB JUVENTUD PERLA DE LOS ANDES (2)
CLUB LISCAY (1) FAMILIA CUSIPUMA (0)
CLUB INDEPENDIENTE ATACOCHA DESCANZA
RESULTADOS DE PARTIDOS DE VOLEYBOL 28 FEBRERO 2010 CUARTA FECHA
CLUB LISCAY (3) VS. ASOCIACIÓN MUTUAL SAN PEDRO DE HUACARPANA (1)
CLUB TAMBO (3) VS. CENTRO PROGRESISTA SAN PEDRO DE HUACARPANA (1)
CLUB INDEPENDIENTE BELLAVISTA (3) VS. CLUB INDEPENDIENTE ATACOCHA (2)
LOS GRANDES GOLEADORES DEL VI CAMPEONATO 2010
* El jugador Nº 09 con 5 goles YAURI CANTO LEONARDO FELIX, del CLUB JUVENTUD PERLA DE LOS ANDES.
* El jugador Nº 12 con 4 goles PAUCAR LINARES RICARDO, del CLUB INDEPENDIENTE BELLAVISTA.
* El jugador Nº 13 con 4 goles MARTINEZ CHINCHÓN LUIS ALBERTO, de la FAMILIA GARAY.
CLUB TAMBO (3) VS. CENTRO PROGRESISTA SAN PEDRO DE HUACARPANA (1)
CLUB INDEPENDIENTE BELLAVISTA (3) VS. CLUB INDEPENDIENTE ATACOCHA (2)
LOS GRANDES GOLEADORES DEL VI CAMPEONATO 2010
* El jugador Nº 09 con 5 goles YAURI CANTO LEONARDO FELIX, del CLUB JUVENTUD PERLA DE LOS ANDES.
* El jugador Nº 12 con 4 goles PAUCAR LINARES RICARDO, del CLUB INDEPENDIENTE BELLAVISTA.
* El jugador Nº 13 con 4 goles MARTINEZ CHINCHÓN LUIS ALBERTO, de la FAMILIA GARAY.
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